Dr. Mark Nan Tu 涂南博士

郁孤台

郁孤台位于赣州城区西北部贺兰山顶，海拔131米，是城区的制高点，赣州宋代古城墙自台下逶迤而过，属市级文物保护单位，1985年12月列为第一批省级重点风景名胜区点。因坐落于山顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。沧海桑田，在历史上，郁孤台屡经废兴，1983年6月在原址大致按清代格局重建，次年9月建成，三层，高17米，仿木钢筋混凝土结构，占地面积300平方米。著名书法家、原全国书法协会主席舒同为台题额。

赣州古浮桥

赣州古浮桥

赣州古浮桥，学名叫惠民桥，又称东津桥、东河浮桥。浮桥长约400米，由100多只小舟板并束之以缆绳相连而成，始建于宋乾道年间（1163——1173）、至今已有800多年历史。由知军洪迈所建，连接章江的两端，每天定时开启，以便来往商船通行。

江西赣州城区三面环水，因为河面较宽，河两岸往来主要靠渡船。宋代赣州经济有了较大发展，为了方便与外面的沟通，于是就在章、贡两河上先后建造铺就了东河、西河、南河三座浮桥以沟通城乡。建国以后，西河、南河浮桥因修建了公路大桥而被折除，在80年代被现代公路桥梁所代替，只有这座建春门浮桥，作为全国历史文化名城的历史文化景观，特意保存了下来，并至今还在为赣州市民服务。东河浮桥就成了现今赣州市的“国宝”级文物。

赣江水运繁忙的时候，每天早上9:00和下午4:00都要开启一次，让船只通过。过去在很多临江的城市都有浮桥，现在其他城市已不多见了。

完整壮观的文庙、

赣州文庙位于赣州老城区的东南部，厚德路东段的北侧。这一带自宋代以来就是赣州古城的宗教文化区，至今仍然是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。文庙的东侧是慈云寺（今为厚德路小学）及其附属建筑舍利塔，(非参观景点)。西侧是武庙。与文庙隔街相望的原来还有光孝寺、濂泉、夜话亭和濂溪书院，现为赣州第一中学。

赣州文庙

八境台

赣州 八镜台

境台建于北宋嘉佑年间（1065～1063），位于赣州市城北的章水和贡水合流处，是赣州古城的象征。今台高三层，仿古建筑，全台高28.5米，总面积574平方米。台依城墙而筑，原为木结构，几次毁于火。1983年仿宋式重建。飞檐斗拱，画梁朱柱，雄伟壮丽。

台下辟为八境公园。园内绿树苍茫，碧水微荡，楼亭对峙，清新幽静，景色如画。历代文人题咏甚多。

蒋经国旧居

蒋经国旧居位于江西省赣州市章江河畔古城墙旁的赣州市花园塘1号，“广福禅林”寺院西边，僧房的后面，共三间，依岩洞而建，紧挨古城墙。故居是1940年蒋经国主持兴建的仿俄式砖木结构建筑，面积为170多平方米，平面呈”凸”字形，鱼鳞板墙，板瓦屋面，1939年6月至1945年2月蒋经国先生在赣州任江西第四行政区专员期间，与夫人蒋方良及儿子蒋孝文、女儿蒋孝章居住于此。蒋经国曾在这里接待过张治中、白崇禧、雷洁琼、美国代表、苏联顾问等各方人士。

参观路线：郁孤台—蒋经国旧居—古城墙—八境台—八境公园一古浮桥—文庙

时间：3-4小时

总结：赣州老城不大，旅游比较便宜，但要使用公共交通工具的话，要预留多些时间。游客不多。景点也比较集中，其实可以徒步从郁孤台沿着古城墙，一直走去古浮桥，之间距离大约2-3公里，从浮桥到文庙也不太远。

我感觉赣州的旅游并没有发展起来，游客很少，可能是没有什么特点，这里的景点在别的地方也可以找到。也许与整个江西经济都不太发达有关。

赣州古城墙

衡阳地处南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。但是南岳离衡阳还有近2小时的车程，而且南岳镇上住宿很多，根本没有必要在衡阳住宿。

衡阳旅游图

衡阳最著名的莫过于衡阳保卫战了。1944年6月22日，日军11万大军入侵衡阳，方先觉将军率中国国民革命军第十军约18000人抵抗，直到1944年8月8日，衡阳失陷。第十军死伤15000余人。日军伤亡8万余人。衡阳保卫战为中国八年抗战作战时间最长、敌我双方伤亡官员最多、程度最为惨烈的城市争夺战，被称为“东方的莫斯科保卫战”。为了纪念先烈，建有衡阳保卫战纪念馆。纪念馆位于衡阳市高新技术产业开发区新桥管理处第七组，并不在城区里面。

衡阳城区不大，游览的地方就是历史上的衡州八景：

1：“雁峰烟雨”（今回雁峰）回雁峰是一个有第三纪红色岩石构成的高丘，海拔仅为95米，但是孤峰独耸，徐霞客记录：东临湘水，北俯衡城“，为南岳七十二峰之首。现回雁峰顶修有高塔上可以看衡阳的市容，上去一看就知道衡阳现在经济发展的状况了，另外还能看到这个没有任何保护的古塔，上面写有：德苑两个字。古塔周围新楼林立，塔基附近是菜地，这么一个在城市中的古迹，没有任何保护，当地人在下面种上菜，恍如回到上世纪70年代。

雁峰烟雨老照片

回雁峰大门

回雁峰上看衡阳市容以及一处未加保护的“德苑”古塔“

2：“石鼓江山”（今石鼓书院），宋朝时期是当时全国著名的4大书院之一。朱熹曾在此讲学。韩愈、文天祥、范成大、徐霞客等都作过诗文，对石鼓风景作过详尽生动的描绘。石鼓胜迹，几度被战火焚毁，荡然无存。现在大规模改建，登塔而望，感觉非凡，我个人认为是最值得一游的衡阳八景。

石鼓书院老照片

石鼓书院的大观楼上看蒸湘江汇合处风景

3：“朱陵后洞” （今石鼓书院内，洞内壁上曾留下了杜甫、韩愈、王夫之等历代名流待作达千首之多，洞内壁上曾留下了杜甫、韩愈、王夫之等历代名流待作达千首之多，现今仅留下小洞的残边及洞口上的“朱陵后洞”和“东崖”等残字。是非常小的一个洞，没有什么风景）

现今朱陵后洞

4：“青草渔家”（今石鼓书院、院侧朱陵洞及附近青草桥），衡阳市城北蒸湘汇合处，横架着青草桥。有桥至今，将近800年。曾经这青草桥下，渔舟如织，渔歌如潮。青草桥头两端，酒家店铺鳞次栉比，素有“青草桥头酒百家”之称，草桥早已没有了，现在的石桥，系1956年修造。沿江道上有不少饭店，政府修有沿江长堤，市民可以在江边散步和钓鱼，算是惠民工程。

青草桥老照片

衡阳市城北蒸湘汇合处1956年修建的石桥

5：“花药春溪”（古《衡州八景》诗中所咏“花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗”，皆在岳屏公园内。）

花药春溪老照片

6：“岳屏雪弄”（今岳屏公园岳屏山及原岳屏山西南已毁的花药寺）

岳屏雪弄老照片

7：“东洲桃浪”（今东洲岛）、明代曾建有万寿宫，至今存雕刻精美的碑林。清代在此设船山书院，王船山、彭玉麟都曾在此读书。

东洲老照片

8：“西湖白莲”（今西湖公园）

西湖白莲老照片

衡阳城内旅游除了石鼓书院 要20元门票，其他全部免费。由于景点距离之间距离很近。一个下午加一个上午就全部到。

网上搜索衡阳会出现湖南第二大城市，国民生产总值2011年上涨35%等等，衡阳在京广线上，又在京珠高速边，还在高铁边上，离长沙也非常近，我去衡阳旅游三天，看到衡阳城区里很少有基建，沿江的一线江景的土地也大量荒废着。道路上的车辆不多，也不拥挤，人们生活很安逸，节奏很悠闲。感觉是一个国内4线城市的状态。北上广深一线，发达地区的省会或者某些发达城市（杭州，苏州）算二线，中等发达地区的省会和一些发达地区的城市（长沙，郑州，珠海）算三线，中等发达地区的一般发达城市（衡阳，洛阳，赣州）算四线。欠发达城市（连州）算五线城市。。。。。。

东塘1975 后面是矿山院 大楼

东塘矿山院大楼2012

矿山院大楼是70年代东塘的地标性建筑，可以看出30年来基本没有变化。

东塘80年代照片 右手第一栋是矿山院 大楼 最高的是 电信大楼 花坛和70年代一样

东塘的电报大楼（带钟的那个，80年代是韶山路上的地标）

这栋电报大楼依然存在，只是后面又修了一个更高的楼。

东塘立交桥

《中国国家地理》杂志上曾经提到的“中国最美七大丹霞地貌”的简要情况。这七处丹霞地貌分别为：①.广东省韶关市仁 化县的丹霞山；②.福建省南平市武夷山市的武夷山；③.福建省三明市泰宁县的大金湖；④.江西省鹰潭市贵溪市的龙虎山；⑤.广西壮族自治区桂林市资源县的 八角寨、湖南省邵阳市新宁县的崀山；⑥.张掖丹霞地貌(甘肃省张掖市临泽县和肃南裕固族自治县)；⑦.贵州省遵义市赤水市丹霞地貌。(实际上⑤中的两处景 观基本在一起，因为均地处湘桂两省交界处。)

按照丹霞地貌发育的时期分类：

贵州赤水（青年早期）

福建泰宁（青年期）

湖南崀山（壮年早期，青壮晚年丹霞地貌均有发育）

广东丹霞山（壮年期）

江西龙虎山（老年早期）

浙江江郎山（老年期）

1. 广东省韶关市仁化县的丹霞山：

丹霞山

丹霞山是国家级重点风景名胜区，被誉为“中国红石公园”。丹霞山由红色砂砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，所以地质学上以丹霞山为名。将同类地貌命名为“丹霞地貌”。

丹霞山海拔四百多米，并不算高，但它远看好像染上了红霞，近看又色彩斑斓。许多的悬崖峭壁和奇岩美洞都在这幅充满神秘的画卷中充分的展现了出来。

2. 福建省南平市武夷山市武夷山：

武夷山位于福建省西北部的武夷山脉北段，目前已是世界自然与文化双重遗产。景区中清澈碧绿的九曲溪绕行在群山峻岭之中。发育典型的丹霞单面山、 块状山和柱状山临水而立，千姿百态。武夷山的景区及景点众多，每个景区和每处景点均有不同的风格和韵味，让你能充分的享受到武夷山绚丽多彩的一面。

3. 福建省三明市泰宁县大金湖：

大金湖景区是由4个独具风格的小盆地组成。清澈碧绿的湖水和周围千姿百态的丹山构成了动态与静态的完美结合，被誉为“天下第一湖山”而闻名中外。景区内的部分山峰相当古老，成为了中国东南沿海省区中最为古老的丹霞地貌。

景区内还拥有大量千奇百怪的洞穴，蜂窝型洞穴随处可见。洞穴群以规模大、千奇百怪、形态各异而堪称“丹霞地貌洞穴博物馆”。

4. 江西省鹰潭市贵溪市龙虎山：

龙虎山是我国四大道教名山之一，并且是我国丹霞地貌中发育程度最好序列发育最完整的地区。整个景区内的山峰、洞穴、奇石构成了其完整而又独特的丹霞地貌特征。

5. 湘桂两省交界处的崀山和八角寨：

崀山并不是个别的山体，而是当地整个山水的总称。崀山不但有千姿百态的山峰、清澈碧绿的湖水、绚丽多姿的怪石，而且有大片的珍奇林区，林区内的动植物云集，银杉、华南虎等动植物成为了崀山中一道独特的人文风景线。

八角寨位于广西壮族自治区境内，与崀山相当的近，虽说两大景区分布在两省区，但两景区均位于两省区交界处，只不过一个属于湖南，一个属于广西而已。

八角寨是因为其主峰有八个翘角而得名，丹霞地貌分布40多平方公里，其发育的丰富程度及品味属世界罕见，因此被称为“丹霞之魂”。景区内主要的丹霞地貌分为丹霞峰林、丹霞孤峰、丹霞峰丘和丹霞微观地貌四大类，每类地貌均独具一格，风格迥异，令人流连忘返。

6. 张掖丹霞地貌(甘肃省张掖市临泽县和肃南裕固族自治县)：

张掖的丹霞地貌主要造型奇特、色彩斑斓和气势磅礴等特点，景观以孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石为主。主要有七彩峡、七彩塔、七彩湖、七彩……等等的奇妙景观。这里既有塞北风情又有南国风韵，所以张掖就有了这样一句话“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”。

7. 贵州省遵义市赤水市丹霞地貌：

赤水的丹霞地貌以其艳丽鲜红的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，仪态万千的奇山异石，巨大的岩廊洞穴和优美的丹霞峡谷与绿色森林、飞瀑流泉相映成趣，形成了独特的发育较完整的丹霞地貌。

9月曾去广东北部和湖南交接的连州游玩，回来以后写了一个英文的游记，不想收到一个名叫Chesnut的人的email咨询连州的一些照片。上网查了一下，发现1905年曾经震惊中美的连州教案，其中一个被杀的女医生叫Dr. Chesnut，而这个给我发email的正是车医生的后人。所以对连州教案发生了兴趣。

女医局 惠爱医局 1905年被烧以后

周末上网仔细搜寻，发现了很多照片，故事，和文章，甚至当年美国广州领馆的详细调查报告，更在www.lztour.com 连州本地人网站中发现kele100, 成哥等网友对当时照片的一些评论，现就对周末的调查加以总结。

1：这次教案的主要现存照片来源于美国人 威廉·哈维·杜布森 William Hervie Dobson拍摄的200张老照片，在网上都可以搜寻得到，美国大学图书馆都有存，但是其中部分照片的说明有误。

2：中国目前对这个案子有学者的案件发生的意义的研究和民间演绎小说，但对于发生的详细过程，只有美国广州领馆当年的详细调研报告。

3：国内发表的描述，研究和演绎小说主要认为西方传教士强行霸占当地村民的土地，并不顾村民的民俗传统，在西方列强船坚炮厉的基础上，强行推广基督教，导致惨案，而台湾学者的阐述是从传教士和医生的献身精神方面，英文美国广州领馆当年的详细调研报告中对案件发生的原因也有分析，除了土地纠纷以外，主要是村民对于西方和教会的反感，中西方习俗差别，当地罗马天主教会中暴徒的煽动，太平天国发生时的时代背景。

其他调研的结果在我flickr上。

〖 报复与宽恕 〗

传教士对教案，大致上有两种截然不同的态度。一种是极度主张报复的。例如在义和团事件后、八国联军入侵期问，便有不少传教士主动为联军提供情报，俾他们能尽快觅得真凶，甚至有指挥教民进行抢掠的。但另一种则截然相反，完全不予追究，亦不主张报复的。内地会是其中的典型例子。其他也有一些差会在义和团事件后放弃或减免他们所应得的赔偿的。

在这里我们可以以一个事例，以为本讲的结束。

广东连州向有排外思想，加上人民在美北长老会所设立的医院内发现手术后的病理解剖样本，引起误会，许多谣言激发下，酿成严重的民教冲突，教堂医院等建筑物被毁，五名传教士或家眷被杀害。是为「连州教案」。由于兹事体大，甚至惊动了美国国务院，指令广州领事彻底查办。

在教案中遇害的五人里面，包括了传教医生麻义士(Dr．Machle)的妻子及女儿在内。麻义士所受的打击自然不少，但他却竟然说：「我希望我再能有此蒙福的机会，去重建连州的教会；并且用我余下的一生，去服侍那约二百个曾因对传教事业不满、而作了破坏及抢掠的事的人。」他并指出，差会的属灵工作必须持续下去。

这样的宽恕及锲而不舍的精神，才使传教事业能够在中国继续发展和向前。

◎魏外扬(中原大学通识教育中心讲师)
连州教桉发生于一九○五年十月廿九日，距今正值百週年。……

Dr. Chestnut

台湾基督徒可能对于英国长老会与加拿大长老会较为熟悉，因为他们分别开创台湾南部与北部的宣教大业。但是若论长老教会进入中国宣教的顺序，则美国长老会拔得头筹。《瓦器与大能》（暂译，Earthen Vessels & Tran-scendent Power：American Presbyterians in China, 1837～1952）是一部一九九七年出版的美国长老会在华宣教史，里面纪录许多精采的人物与动人的故事。从丁韪良、倪维思、狄考文，到路思义、赛珍珠、司徒雷登，单这几个名字已足以说明，这个差会在中国留下多大的影响。

连州教桉百週年

据该书统计，美国长老会在华宣教一百一十多年期间，至少有一千七百三十位宣教士来华服事，其中服事时间长达卅年以上的比比皆是。这一千七百多位宣教士中，在迫害下殉道身亡的有十四位，加上他们的四个子女，总共是十八位。一九○○年的「义和团事变」夺走五个大人与三个小孩，一九○五年的广东省「连州教桉」又造成四大一小丧命；短短五年间承受两次重大打击，这种经历对一个差会而言，想必带来极大的悲痛与考验。

连州教桉发生于一九○五年十月廿九日，距今正值百週年。连州地处广东省北部，接近湖南边界，当时对外交通不便，由广州溯江而上，约需半个月方能抵达。美国长老会宣教士却在这个偏远山城设立学校、医院、教堂，将连州经营成一个粤北地区宣教的据点。一九○五年十月廿九日，当地民众举办庙会，所搭的棚子有一部分占用到医院的土地，麻义士（Edward Machle）医师出面抗议，并没收了三支庙会使用的炮筒。村民群情激愤，冲进医院搜索，看见两具医院留下来供研究用的浸泡童尸，以为找到洋人蓄意谋害中国孩童的证据，于是众口喧腾，一发不可收拾。群众愈聚愈多，动手焚烧医院、教堂、洋房，最后目标则是除灭洋人。

急难中，麻医师率同工们藏匿在龙潭寺的山洞中，群众接踵而至，从山洞中找到麻师母和她十一岁的女儿（Amy）、丕牧师（John Peal）夫妇、车医师（Eleanor Chesnut）等五人，将他们围逼到一条河中，然后一拥而上用各种利器将他们全部杀害。只有麻医师与扒姑娘（Elda Patterson）二人，由于躲在山洞深处，未被发现，得以倖免，后来被官兵救出。在这五位殉道者中，车医师的事蹟较为人知，因此以下特别略述车医师（注）的故事。

艰辛成长过程

车思纳医师（Eleanor Chesnut，1868～1905）生在美国伊利诺州，她的成长过程非常艰辛，一出生父亲就离家出走，三岁时母亲又病逝，从此由一个贫苦的家庭收养。十二岁时她到密苏里州依附一个亲戚，这个亲戚没有能力供她继续求学，使得她陷入灰心挫折中。后来她听说帕克学院（Park College）有良好工读制度，就前往申请，终于得以半工半读方式完成学业。由于没钱购买新衣，她常常穿人家捐出的二手衣服，对此心中虽感羞愧，却也百般无奈。这段贫穷的经历使她后来在中国农村生活，更能体谅穷苦农民的心情。帕克学院毕业后，她转到芝加哥习医，又接受护士训练，最后还到圣经学院进修，因此当她向美国长老会提出赴中国宣教的申请时，大家都认为她是一位最有资格胜任的医疗宣教士。

车医师于一八九四年来到中国，几年后调到连州工作。虽在穷乡僻壤，她却甘之如饴。由于设备简陋，开始时她甚至要在浴室中为病患动手术。爱心总能弥补设备的不足，有一次她为一位苦力进行截肢手术，为了帮助伤口癒合，她竟然把自己腿上的一块皮移植到那位苦力身上。这件事她自己并不对人张扬，是由一位护士在别人的追问下才道出实情。

为连州人而死

为了加盖一间妇女专用的医院，车医师将每个月的薪水几乎全部捐出，差会的上司写信劝她不要过度苦待自己，她也不肯改变作风。有一次湖南一所教会医院请她去当院长，被她婉拒了，因为她说：「我熟悉这里的人民和他们的语言、疾病、优点、缺点。我非常喜欢他们，我觉得我不可能像爱他们这样去爱其他人。」没想到，最后置她于死地的，竟然就是她最爱的连州人。车医师殉道时年仅卅七岁，而她直到最后一刻，仍不忘撕下一片衣服，为一名在溷乱中受伤的孩童包扎伤口。如此牺牲不渝的爱，真教人难以置信。

连州教桉发生后，连州教会遭到重创，宣教事工一度中辍。一年多后，殉道者留下的空缺一一有人递补，连州的教会、学校、医院，也都重新出发。尤其难得的是，倖存的两位宣教士，麻医师和扒姑娘，都继续留在连州服事（麻医师后来调往广州），直到一九二九年与一九四○年才先后退休离华。一百年后的今天，或许连州人民早已不知谁是车思纳医师，但是在她的母校，密苏里州帕克维尔（Parkville）的帕克大学中，有一栋建于一九六八年的学生宿舍，在一九八三年更名为车思纳楼（Chesnut Residence Hall），此外该校也设有一笔车思纳奖学金，藉以纪念这位一生甘愿与贫穷为伍却助人无数的杰出校友。

注：在有关连州教桉的中文档桉中，Eleanor Chesnut都被称为车姑娘，因此她的中文名字，只能确定姓车，不知全名为何，今暂译为车思纳。
资料来源：（本文转载自海外宣教双月刊第71期 2005.09 ）

此文来自八十年代编制的《连县志》。附上后来的评论。

连州在清末原是穷乡僻壤，但美国帝国主义分子早在同治十一年 ( 公元 l 872 年 ) 便到连州来“传布耶稣教”。最先传教的是美国长老会牧师那夏礼，他因无人理睬，来了不久便回广州去了。光绪五年 ( 公元 1 879 年 ) 美国西差会派牧师香忭文来连州传教。香忭文在城外光裕街租屋设立布道所。光绪十二年，美国教士兼医生麻义士等，在连州、三江建“福音堂”并设赠医所。光绪十六年，连州城光裕街布道所增设赠医处，由中 国籍医师司徒长达主持医务。光绪十八年，三江长老支会成立。同年，连州教会设立“义塾”两间，一间在高良乡龙口村，一间在龙湫潭径头坪村，学童不用交学费，但必须经常参加宗教活动。光绪二十年，美国总差会派女医师车以纶来三江设立女赠医所，并聘中国籍牧师关就光协理传教事务。在光绪元年起的二十多年中，尽管美国帝国主义分子在连州花费了不少人力来“传教”，而且还以开办免费学堂和再三增设赠医处为手段，连州加入耶稣教的只有几十个人。

光绪二十二年，麻必士见河西菜园坝村靠山面水，环境幽静，在那里建造教堂医院和住宅最是适宜，于是便勾结州官秦祖永，在菜园坝圈定十多亩地，强迫菜农卖给教会。菜农不愿意，官府要拉要锁，迫他们就范。邓荣娣不肯卖地，麻义士便趁二流子梁贱狗卖地之机，唆使他把邓荣娣部分土地冒为已有卖给教会。梁贱狗得钱后逃跑了。邓荣娣要求教会归还土地，麻义士等反诬指他存心敲榨钱财，要官府拉他坐牢。邓荣娣迫得离妻别子，到桂林去避难。有些菜农不但菜地被强买硬夺去，连房屋也被迫拆迁。美国教士还迫廖姓人家把村后鹅公山两岗之地也卖给了他们。

在四年时间内，美国教士陆续建成了男医局 ( 惠爱医院 ) 、女医局 ( 博慈医院 ) 、礼拜堂和两间住宅。新屋建成后，在三江的美国传教士都转到这里来居住。传教事务由牧师易慰士主持，由女教士杷义贞协助办理。医务由麻义士主持，由女医师车以纶助理。他们行医是为了便于传教 ( 逢星期曰，留医病人要集中在大病房里听讲“道理”   ) ，而传教则又是为了贩卖精神鸦片、麻醉人们的灵魂。他们口头上大讲“博爱”，却在强买硬夺土地后，不准人再在鹅公山放牛，拾枯枝和拾酸枣、摘乌桕子，而且对菜农淋肥也横加指责，胡说什么污染了他们早上的清新空气。除“传教”外，他们还到云雾洞等地，搜集经济情报，拍摄照片和绘制地图寄回美国去。

光绪二十六年 ( 公元 19 0 0 年 ) ，中国北方爆发了轰轰烈烈的义和团运动。光绪三十一年，因美帝大规模迫害华侨工人，中国爆发了声援华工和抵制美国货的爱国运动。这两个伟大的运动都给了连州人民巨大的思想影响。

连州教案，自然是有它历史上和社会上的原因的，但它却是直接由美国教士横蛮干涉菜园坝人民宗教活动引起的。     ．

光绪三十一年 ( 公元 1 9 05 年 ) 九月底，菜园坝人打了场三日四夜的大醮。打醮期间，每天要烧许多次信炮，而且每次一烧就是六响。信炮为铁制呈小圆筒形状，高六、七寸，直径约两寸。炮筒平时不装火药，只被当作压邪之物，安置在神案上。几天来，麻义士夫妇和裴约翰夫妇，还有车以纶，都到过庙门前来骂人。他们骂菜园坝人日夜打锣鼓吹牛角和放炮，破坏了他们礼拜堂、医局的宁静和“妨碍留医病人恢复健康”。菜园坝人痛斥他们说： _ 中国人在自己的国土上打醮有何不可 ? 为什么礼拜堂长年累月守礼拜、撞大钟一次就是几十响，对病人却没有妨碍 ? 为什么菜园坝人多年难得打一次大醮，而且一次只有三、四天，反倒就妨碍病人了 ? 每一次，到来干涉中国人宗教活动的洋教士，都被菜园坝人义正词严地呵斥走了。

十月初一 散醮那天上午，缘首和杂工们在庙里会餐开荤。罗兰、罗禾两个男孩在庙门外放炮。麻义士走来把六个小铁炮抱起就走。两个小孩和他论理，他全不理睬；罗兰追上去夺炮，被他狠狠地打了个耳光，哭着进庙去了。众人听了罗兰哭诉，决定由孟比 ( 家住连州城，以卖云吞面为业，妻子是菜园坝人 ) ，陪同建醮人罗德宽去交涉，要洋教士烧花红纸炮，赔礼认错和将小铁炮送回来。两人回来说麻义士不但拒绝交回小铁炮，而且根本不肯认错，这可把众人更加激怒了。拳师梁金派人在村里打锣叫喊：   “番鬼佬抢走了我们的信炮，不肯归还，大家一齐去打番鬼佬啊 ! ”信炮是村民认为神圣不可侵犯之物，听说被番鬼佬抢去，闻声而拿着扁担、菜刀、柴刀、铁钳、拨火棍等前来庙里集合，由梁金领头，组成 1 0 O 多人的问罪之师。众人先在女医局和洋人住宅搜索洋教士，搜不着，便向男医局冲去。因男医局大门紧闭，有几个人踩膊马用大刀砍破窗格跳入屋去。大门打开后，众人搜索不着洋教士，问病人，知道是开后门逃跑了。于是，众人把礼拜堂、男医局、女医局和两间洋人住宅一齐烧毁> ( 离州城 5 里 ) ，便跟踪追击。

龙潭寺后面的岩洞，迂回曲折，最深处有水潭，暗黑难辩，传说有蛟龙住着。群众入洞搜索，将洋教徒车以纶、麻林氏 ( 麻义士之妻 ) 、爱妹 ( 麻义士之女 ) 和裴约翰夫妇等 5 人搜出。麻义士藏在中层岩石凹坳处，被罗长胜 ( 以降神为职业 ) 发现后，便用金戒指和袋表收买对方。罗见利忘义，竟然诓骗群众说：   “上面我全都搜索过了，不用再搜了，快去岩洞里再搜，不要让老麻皮漏网 ! ”群众进洞去再搜不着麻义士，便将五个洋教徒押到寺前沙滩上公审。五个洋教徒不但不服罪，还破口大骂，终于得到了严厉的惩罚，横尸河边 ( 后来尸体被葬在鹅公山上，今连州镇一中校址仍有车以纶墓碑石在 ) 。当众人回村去时，罗长胜悄悄走了回头路。麻义士再次收买他，要他到州署去报信。

州官沈麟书闻报大惊，急同连阳营游击． ( 军营将官，位在参将之下，相当于现代中校 ) 雷镇谷带兵赶到龙潭寺。女教士杷义贞久藏在岩洞极深处黑暗水潭边，这时才敢出来。沈麟书因怕人劫杀麻义士，便让他冒充清朝官员，戴着红缨帽，穿着官袍，坐着绿呢小轿 ( 他自己跟在轿后步行 ) 回到了州署。一下轿，麻义士便大发雷霆，斥责州官保护不力，要求严惩“凶手”，并说要去见美国驻广州领事。沈麟书低声下气地谢罪，答应惩办“凶手”。第二天便派兵护送他坐船到广州去。

送走麻义士之后，沈麟书请三江副将吴次波办理善后事宜。他一面报请两广总督核示，一面派兵到菜园坝提人。几十人被官府作为“嫌疑凶犯”抓进了监牢。因盛传将有“铲村”之举。村民几乎走避一空；又因官府在州内外张贴布告宣称“有敢收留菜园坝村民者，与之同罪”。于是，外逃者无人接待，受尽颠沛流离之苦。沈麟书为要查出“主凶”，实行严刑逼供，以致有几个人惨死于狱中。

美国驻广州领事带同麻义士向两广总督岑春煊提出“严重交涉”。岑春煊派道台温宗尧率兵一营到连州办案。美国领事和武官竟然带领美国兵几十人同来。船到连州城南，美国领事将美国国旗插到沙滩上去，因温宗尧反对，才插回美国船上。在州署内，美国领事胁迫温宗尧、沈麟书提拿更多“凶犯”。沈告诉他菜园坝人多已远走他乡，他便要求横直搜杀 8 O 里，企图用“宁可错杀一千，绝不漏杀一个”的恶毒办法来血洗连州；温、沈两人因怕激起民变，不肯答应，他改口要求搜杀三十里，态度狂妄 ! 温沈两人始终不肯让他的毒计得逞。后来，在城南由中美双方实行“官船对审”。经过在押众人供述，案情大白。美国领事提出要把在押的入全部处死。温沈两人据理力争，只答应“杀一人，填一命”。传说温宗尧曾对美国领事说：美方如不应允而强要以兵戎相见的话，则连江羊跳峡至为狭窄，美国大兵船要来也来不成。沈麟书亦说了关于连州“民情浮动”的话。当年 ( 公元 19 05 年 ) 距庚子义和团运动才只五年，美国领事对“拳民”反帝斗争史实正是记忆犹新，而且知道连州人民亦不可侮，也就被迫同意了。结果，菜园坝拳师梁金、菜农邵朝阳、孔草龙和邓阿旺两兄弟共五人被判处死刑．孟比和另一人因饮酒醉倒没有亲自动手杀人而被判无期徒刑。中国官方同意赔偿美国教会损失费和教士抚恤金共四万两白银，并将鹅公山两岗之地永远划归美国教会使用 ( 实质上与割地并无区别 ) 。但追源祸始，“咎在麻义士一人”，因此，麻义士也被判“遣送回国”。

由于连州“出此重案”，朝延将“疏防各员”如知州沈麟书、游击雷镇谷和守备 ( 绿营汉兵武官，位在都司之下，相当于现代上尉 ) 王昭麟等革职；岑春煊把“保护洋人圣旨碑”立于鹅公山下 ( 该碑在抗战期间被毁 ) ，以防“重蹈覆撤”。

美国教会得巨款更得鹅公山地 , 认为是“双喜临门”，便把鹅公山改名为“双喜山”以为“永久性纪念”。解放后，人民政府将该山地收回，为了纪念连州人民“火烧洋楼”爱国反帝斗争，又将山名改为反帝山。

教案评论及观点

廿世纪八十年代《连县志》的文章，认为因为一点小事磨擦而残杀五名美国传教士的连州教案，并非什么爱国反帝运动。这经不起历史的验证……
一是传教士带来先进的西方医疗技术，创办医院及卫生学校，是今连州卫校与医院的源头，造福粤北人民。这是无庸置疑的。
二是传教士带来先进的西方文化，支持一批连州人出洋留学，造就中国现代画报奠基人、作家、摄影家梁得所等人才….

崔之久1张威2陈艺鑫1
1北京大学城市与环境学院； 2辽宁师范大学资环学院

摘要：丹霞地貌的旅游开发进展良好，然丹霞地貌的定义和范围、地层年代、岩性等却都时有要求进一步拓宽、加深、 研究之呼声。作者曾著文谈到过岩石地貌的命名问题，深知此问题之复杂。此次，在美国先后考察了7个州，11个国家公园，大部分都有各种岩石地貌的良好表 现，涉及玄武岩、花岗岩、砂岩、石灰岩、泉华岩、火山岩等等。然而，印象最深刻的还是在犹他州和亚利桑那州的三个国家公园看到的，看似丹霞地貌又不完全是 丹霞地貌的岩石地貌。Bryce国家公园的石林（颇像元谋土林），在一整套科罗拉多高原岩层的顶部；Zion国家公园则在一整套沉积岩层的中段，切成深 400～500m的峡谷；而科罗拉多大峡谷（Grand Canyon）则切得最深（1600～2400m），造成上、中、下三套风格迥异的岩石地貌组合。它们很像丹霞地貌，但又不完全符合丹霞地貌的要求，如有 古生代海相地层垫底，中部均为红色砂岩，顶部又有白色泥质灰岩，时代已到6500万年，底和顶又有玄武岩出露……岩性、时代都有出入，整体地貌类型基本类 同，怎么办？丹霞地貌要走向世界，首先研究丹霞地貌的人要走向世界。这就是我的体会。

关键词：岩石地貌、砂岩地貌、碎屑岩地貌、丹霞地貌、美国国家公园、流水侵蚀、盐风化

1　前 言

作者于2007年6月间先后考察了美国西部七个州内8个国家公园，这些国家公园都有专门的岩石地貌可看，如夏威夷州的活火山和玄武岩地貌，加州 的花岗岩地貌，内华达州的玄武岩台地（干旱湖盆），爱达荷州石灰岩山地冰川地貌，怀俄明州的黄石公园的温泉和泉华地貌等，其中犹他州和亚利桑那州干旱环境 下的Bryce、Zion、Grand Canyon三大国家公园的砂岩地貌是本次考察的主要研究对象。通过考察，扩大了眼界，找到了更好的研究砂岩地貌的视角。中国研究丹霞地貌时，有让丹霞地 貌走向世界的提法，其实作者认为，更应该说“走出去看看外面的丹霞地貌”，会很有收获。

2　砂岩地貌的特征、演化与主导因素

广义中国砂岩地貌或碎屑岩地貌（包括部分含泥灰岩）的特征、演化、主导因素应从宏观区域着眼。如美国干旱内陆三大国家公园岩石地貌仍是抬升-流 水切割和盐风化为主，但降水少（降水300～400mm/年），水网密度小，切得深源于持续抬升，但下切展不开源于水网密度小，溶蚀作用也难展现（地表有 蜂窝状水溶坑）。

而中国季风区由东南到西北展现巨大差异：

①丹霞山地区：降水量大于1500mm/a，切割最破碎，难见台地。
②张家界地区：降水量较大，可达1000mm/a，多见塔、柱，切割破碎，可见台地。
③嶂石岩地区及乐山大佛地区：降水量较小，为600～700mm/a，多见墙、柱，切割较破碎，多大型石墙，有台地。
④甘肃张掖及鄂尔多斯-陕北地区：降水量少，为300～400mm/a，大面积平坦地面与丘陵，河网密度小，未切开（大河边沿除外），有深巷状深切峡谷（陕北），部分与美国西部Zion相似（中、下部），部分与美国西部Grand Canyon相似（顶部）。

3　砂岩地貌的分类、分期与分区

砂岩地貌（包括砂砾岩、石英砂岩、石英岩（含泥灰岩等））可按区域类型和发育分期划分为：

丹霞型（Bryce型）——壮年-老年期发育型
张家界型——壮年期发育型
嶂石岩型（Zion型）——青年期发育型
鄂尔多斯型（Grand Canyon型）——雏型

开始发育时间可能相同或相近，但发育阶段可能相差甚远，这就是地貌演化时区域分异规律。

4　美国犹他-亚利桑那州三大岩石地貌国家公园

美国犹他-亚利桑那州三大岩石地貌公园的地貌研究也已有百年以上历史，他们没有提出相似的专门命名，为什么？

4.1 地层岩性沉积相简介

Note: The rocks exposed in Bryce Canyon are about 100 million years younger than those in nearby Zion National Park, and the rocks exposed in Zion are younger than those in the Grand Canyon to the south.

There are, however, shared rock units between all three, creating a supersequence of formations that geologists call the Grand Staircase. Together the formations of the Grand Staircase record nearly 2000 million years of the Earth’s history. Bryce Canyon’s formations are the youngest known units in the Grand Staircase. Younger rock units, if they ever existed, have been removed by erosion.

注解：布莱斯峡谷的岩石比锡安国家公园年轻1亿年而锡安国家公园的岩石又比大峡谷的岩石年轻。
三个岩石有一个共同的特点，也就是地质学家称为大阶梯。阶梯分布的大阶梯的岩石纪录了近20亿年的地球历史。布莱斯峡谷是已知的最年轻的大楼梯的岩石单元，比布莱斯峡谷岩石还年轻的岩石，如果他们存在，已被侵蚀殆尽了。

4.2 三大岩石地貌股价公园地貌类型、特征与比较

　　上述美国的岩石地貌区内，最大特色是“拱门（Arch）”多，也有叫天然桥的，因为拱门地貌多不在河沟上。在上述三大岩石地貌国家公园北面，有 专门的Arches国家公园，大大小小有两千处之多，最著名的有精美拱门（Delicate Arch）、格罗夫诺拱门(Grosvenor Arch)、威尔逊拱门，在Zion公园有大拱门（The Great Arch）。同时，类似拱门的还有石窗（Windows）、通天空洞、天使窗等。除一般物理风化和流水作用外，最大特点是盐风化导致的片状块体剥落，是造 成拱门类地貌的主因。

5　中美砂岩地貌比较

　　Grand Canyon, Zion, Bryce皆有方山、纸状山，平整切割密度小、稳定，Grand Canyon, Zion, Bryce皆有穿洞，以拱门为特色，盐风化作用。Grand Canyon有半圆形龛，拱门不在沟谷上，故不叫天然桥，Bryce总体展现丘陵状，切割不深，但极为破碎。Bryce谷扇处平台、墙为主，墙上时有塔 状、柱状叠置（墙的再次演化），坡地上有柱、塔状或近谷地处，柱、塔状分离，各处顶部有崩塌。

6　相关联想

考虑到国外类似丹霞地貌的砂岩地貌发育特点、分布规模及研究历史（美国西部在1889年就有地貌学创始人戴维斯和吉尔伯特的工作），我们现在所 规定的定义和范围应有变动的必要。我认为以扩大为宜，包含的砂岩时代不限、颜色不限，把砂岩地貌（或碎屑岩地貌）作为基本类型，丹霞地貌可以无可争议地作 为砂岩地貌发育盛期的代表，也可能在不断深入和外延研究的基础上，争取作为砂岩地貌的代表名称，这只能是努力工作的结果，不是主观愿望可以做到的。总之， 丹霞地貌若真想走向世界，首先，研究丹霞地貌的人应该走出去看看，对比一下，只有放宽些，才能找到彼此合拍之处。譬如，美国科罗拉多高原，海拔 2400～2700m，深切1600～2000余米，底部可见花岗岩、玄武岩，下、中、上部有海相、湖相、河相的砂岩及泥质灰岩，碎屑沉积岩时代从三叠- 老第三纪（2.6亿～1.75亿年至6500万年），它不好拆开来谈哪一段呈丹霞地貌，可是它的主体地层、颜色、形态特征、演化过程等确实符合丹霞地貌的 原有时代定义，但无法排除其他不符合因素。如有海相、有含泥灰岩、有浅白、浅黄颜色地层？！另从广义地貌演化规律看，在中国也同样。如张家界地貌、嶂石岩 地貌，显然纳入不了丹霞地貌，但它们的形态特征、分布和演化则完全符合统一的岩石地貌规律。因此，可以考虑把丹霞地貌研究扩大为广义砂岩（砾岩、石英砂 岩、石英岩）地貌或碎屑岩地貌。

参 考 文 献

[1] 冯景兰. 关于“中国东南部红色砂岩之划分”之意见[J]. 地质评论, 1939(6)
[2] 曾昭璇. 仁化南部厚层红色砂岩区域地形之初步探讨[J]. 国立中山大学地理集刊, 1943(12)
[3] 曾昭璇, 李国珍. 华南砂岩地形特点[J]. 地理知识, 1957:397～399
[4] 黄进主编, 第一届-第三届丹霞地貌旅游开发学术讨论会文集
[5] 彭华主编, 第四届-第六届丹霞地貌旅游开发学术讨论会文集
[6] 黄进. 中国丹霞地貌类型的初步研究[J]. 热带地貌, 1991增刊
[7] 崔之久. 岩石地貌的命名问题[C]. 第三届丹霞地貌旅游开发学术讨论会文集

美国布莱斯峡谷公园 Bryce Canyon National Park

美国锡安国家公园 Zion National Park

美国大峡谷国家公园 Grand Canyon National Park

美国科罗拉多州大交接自然保留地 Colorado Grand Junction National Monument

美国梅沙韦德Mesa Verde National Park (印第安史前遗址)

美国拱门国家公园 Arches National Park

丹霞山为世界地质公园是世界遗产提名引地、世界自然遗产、国家AAAAA级风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园 ，位于广东省韶关市仁化县和浈江区境内。世界著名的丹霞地貌就是以此命名。 它与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。

在丹霞山上游览的时候让我想起了美国的布莱斯峡谷的景色，这里比那布莱斯峡谷多了水和人类历史，少了空旷和变化。

玩：
推荐是两日游，丹霞的门票两日有效。
第一天：到达的第一天要先去阳元山看看。有体力的可以沿着小路爬上阳元山，从山顶看丹霞地貌要更清楚一些，不想爬山的有没有关系，第二天要爬的长老峰景区的风景更好。下午晚一些时候或者傍晚可以去坐游船游锦江长廊（票价70元），最晚一班船是5：30pm出发，对于喜欢摄影的朋友，这是最好的时机，丹霞山的宣传画册大多数是在游船上拍摄的。景区内还有人会推荐私人经营的竹排，但是游览区域不在丹霞山景区内，适合什么都想体验的朋友。

游船游锦江长廊

第二天：长老峰景区。如果不想走回头路，建议的旅游路线有以下两条：
路线一：长老峰大门－半山亭－幽洞通天－天外一线－锦石岩－原路返回半山亭－别传寺－丹梯铁索－观日亭－舍利塔－回光岩（返照岩）－丹梯铁索－别传寺－一线天－阴元石－翔龙湖－乘游船或沿湖步行(3km平路)至大门。

路线二：长老峰大门－翔龙湖－乘游船（票价30元）或沿湖步行至(3km平路)－阴元石一线天－别传寺－丹梯铁索－观日亭－舍利塔－回光岩（返照岩）－丹梯铁索－别传寺－幽洞通天－天外一线－锦石岩－半山亭－长老峰大门

长老峰景区，主要景点都在这块巨大的石头山上面

长老峰大门，阴元石和翔龙湖都在山下，其他景点都在山上，高差大约300米，半山亭当然就是在中间咯。想省体力的话，可以用路线一，从坐索道直达山顶，在山上玩后，走下来去阴元石。
如果体力充沛，就采用路线二，游览阴元石以后上山的话，在山后，没有索道，需要爬海拔300米，大约30-45分钟，可达山顶，游览了山顶的景点以后，可以走下来，也可以坐索道下来。
索道一直开到晚上7：30pm. 单程40元，双程60元。

我觉得对于喜欢摄影的朋友，选择路线二最好，这样游览完翔龙湖，上山可以在傍晚的时候拍摄，实在累了也可以坐缆车下山。

长老峰景区上的景色

美国布莱斯峡谷的景色

最佳出行时间：
春秋两季，由于广东的夏冬两季很短，也就是说几乎全年可以来玩。

行： 各地可乘坐火车到达韶关东站后（坐高铁到韶关站后得转坐22路公共汽车到韶关东站），可在韶关火车站出站口直往前约50米处有到丹霞山的中巴，直到丹霞山的外山门。丹霞山山门至阳元山景区和丹霞山景区有两三公里，有免费景区巴士接送。
自驾车：京珠高速→过韶关南站转韶赣高速，在丹霞山出口上国道106线走10公里即到丹霞山门口。

住：丹霞山旅游已经非常成熟，各种旅馆很多。分为丹霞山景区内和景区外，景区内有一个村庄，全部改为了游客接待站，吃住都有。价格在100元/间左右。也就没必要住在景区外了。不论住哪儿要坐景区免费公共汽车进到山脚的，登山及游湖游江看日出日落。在长老峰景区还有唯一一个官方的旅馆，就在丹霞山脚下，非常安静，价格比标间200左右。傍晚或清晨在无人的景区内走走。适合经济条件允许，又喜欢浪漫的朋友。

吃：丹霞山景区内的村庄有许多可以吃饭的小饭店，价格差不多，我吃过两家，都很可口，建议大家可以找那些自己的菜园子的店，我就坐在南瓜藤下，让老板现场摘了一个，是我吃过最甜的南瓜。 农家鸡或者鱼如果不是现场抓的估计和城市里的没有啥区别。

门票：丹霞山是通票，平时100元，节假日120元，含阳元山和长老峰两个景区，IC卡加指纹验证的，有效期两天，每个景区大门都会验票，所以逃票的可能性不大。在新山门外有的摩托为兜客声称可以带你逃票，还可以游江，事实是可以进去，但是只能到镇上，不能去阳元山和长老峰。