Dr. Mark Nan Tu 涂南博士

◎魏外扬(中原大学通识教育中心讲师)
连州教桉发生于一九○五年十月廿九日，距今正值百週年。……

Dr. Chestnut

台湾基督徒可能对于英国长老会与加拿大长老会较为熟悉，因为他们分别开创台湾南部与北部的宣教大业。但是若论长老教会进入中国宣教的顺序，则美国长老会拔得头筹。《瓦器与大能》（暂译，Earthen Vessels & Tran-scendent Power：American Presbyterians in China, 1837～1952）是一部一九九七年出版的美国长老会在华宣教史，里面纪录许多精采的人物与动人的故事。从丁韪良、倪维思、狄考文，到路思义、赛珍珠、司徒雷登，单这几个名字已足以说明，这个差会在中国留下多大的影响。

连州教桉百週年

据该书统计，美国长老会在华宣教一百一十多年期间，至少有一千七百三十位宣教士来华服事，其中服事时间长达卅年以上的比比皆是。这一千七百多位宣教士中，在迫害下殉道身亡的有十四位，加上他们的四个子女，总共是十八位。一九○○年的「义和团事变」夺走五个大人与三个小孩，一九○五年的广东省「连州教桉」又造成四大一小丧命；短短五年间承受两次重大打击，这种经历对一个差会而言，想必带来极大的悲痛与考验。

连州教桉发生于一九○五年十月廿九日，距今正值百週年。连州地处广东省北部，接近湖南边界，当时对外交通不便，由广州溯江而上，约需半个月方能抵达。美国长老会宣教士却在这个偏远山城设立学校、医院、教堂，将连州经营成一个粤北地区宣教的据点。一九○五年十月廿九日，当地民众举办庙会，所搭的棚子有一部分占用到医院的土地，麻义士（Edward Machle）医师出面抗议，并没收了三支庙会使用的炮筒。村民群情激愤，冲进医院搜索，看见两具医院留下来供研究用的浸泡童尸，以为找到洋人蓄意谋害中国孩童的证据，于是众口喧腾，一发不可收拾。群众愈聚愈多，动手焚烧医院、教堂、洋房，最后目标则是除灭洋人。

急难中，麻医师率同工们藏匿在龙潭寺的山洞中，群众接踵而至，从山洞中找到麻师母和她十一岁的女儿（Amy）、丕牧师（John Peal）夫妇、车医师（Eleanor Chesnut）等五人，将他们围逼到一条河中，然后一拥而上用各种利器将他们全部杀害。只有麻医师与扒姑娘（Elda Patterson）二人，由于躲在山洞深处，未被发现，得以倖免，后来被官兵救出。在这五位殉道者中，车医师的事蹟较为人知，因此以下特别略述车医师（注）的故事。

艰辛成长过程

车思纳医师（Eleanor Chesnut，1868～1905）生在美国伊利诺州，她的成长过程非常艰辛，一出生父亲就离家出走，三岁时母亲又病逝，从此由一个贫苦的家庭收养。十二岁时她到密苏里州依附一个亲戚，这个亲戚没有能力供她继续求学，使得她陷入灰心挫折中。后来她听说帕克学院（Park College）有良好工读制度，就前往申请，终于得以半工半读方式完成学业。由于没钱购买新衣，她常常穿人家捐出的二手衣服，对此心中虽感羞愧，却也百般无奈。这段贫穷的经历使她后来在中国农村生活，更能体谅穷苦农民的心情。帕克学院毕业后，她转到芝加哥习医，又接受护士训练，最后还到圣经学院进修，因此当她向美国长老会提出赴中国宣教的申请时，大家都认为她是一位最有资格胜任的医疗宣教士。

车医师于一八九四年来到中国，几年后调到连州工作。虽在穷乡僻壤，她却甘之如饴。由于设备简陋，开始时她甚至要在浴室中为病患动手术。爱心总能弥补设备的不足，有一次她为一位苦力进行截肢手术，为了帮助伤口癒合，她竟然把自己腿上的一块皮移植到那位苦力身上。这件事她自己并不对人张扬，是由一位护士在别人的追问下才道出实情。

为连州人而死

为了加盖一间妇女专用的医院，车医师将每个月的薪水几乎全部捐出，差会的上司写信劝她不要过度苦待自己，她也不肯改变作风。有一次湖南一所教会医院请她去当院长，被她婉拒了，因为她说：「我熟悉这里的人民和他们的语言、疾病、优点、缺点。我非常喜欢他们，我觉得我不可能像爱他们这样去爱其他人。」没想到，最后置她于死地的，竟然就是她最爱的连州人。车医师殉道时年仅卅七岁，而她直到最后一刻，仍不忘撕下一片衣服，为一名在溷乱中受伤的孩童包扎伤口。如此牺牲不渝的爱，真教人难以置信。

连州教桉发生后，连州教会遭到重创，宣教事工一度中辍。一年多后，殉道者留下的空缺一一有人递补，连州的教会、学校、医院，也都重新出发。尤其难得的是，倖存的两位宣教士，麻医师和扒姑娘，都继续留在连州服事（麻医师后来调往广州），直到一九二九年与一九四○年才先后退休离华。一百年后的今天，或许连州人民早已不知谁是车思纳医师，但是在她的母校，密苏里州帕克维尔（Parkville）的帕克大学中，有一栋建于一九六八年的学生宿舍，在一九八三年更名为车思纳楼（Chesnut Residence Hall），此外该校也设有一笔车思纳奖学金，藉以纪念这位一生甘愿与贫穷为伍却助人无数的杰出校友。

注：在有关连州教桉的中文档桉中，Eleanor Chesnut都被称为车姑娘，因此她的中文名字，只能确定姓车，不知全名为何，今暂译为车思纳。
资料来源：（本文转载自海外宣教双月刊第71期 2005.09 ）

此文来自八十年代编制的《连县志》。附上后来的评论。

连州在清末原是穷乡僻壤，但美国帝国主义分子早在同治十一年 ( 公元 l 872 年 ) 便到连州来“传布耶稣教”。最先传教的是美国长老会牧师那夏礼，他因无人理睬，来了不久便回广州去了。光绪五年 ( 公元 1 879 年 ) 美国西差会派牧师香忭文来连州传教。香忭文在城外光裕街租屋设立布道所。光绪十二年，美国教士兼医生麻义士等，在连州、三江建“福音堂”并设赠医所。光绪十六年，连州城光裕街布道所增设赠医处，由中 国籍医师司徒长达主持医务。光绪十八年，三江长老支会成立。同年，连州教会设立“义塾”两间，一间在高良乡龙口村，一间在龙湫潭径头坪村，学童不用交学费，但必须经常参加宗教活动。光绪二十年，美国总差会派女医师车以纶来三江设立女赠医所，并聘中国籍牧师关就光协理传教事务。在光绪元年起的二十多年中，尽管美国帝国主义分子在连州花费了不少人力来“传教”，而且还以开办免费学堂和再三增设赠医处为手段，连州加入耶稣教的只有几十个人。

光绪二十二年，麻必士见河西菜园坝村靠山面水，环境幽静，在那里建造教堂医院和住宅最是适宜，于是便勾结州官秦祖永，在菜园坝圈定十多亩地，强迫菜农卖给教会。菜农不愿意，官府要拉要锁，迫他们就范。邓荣娣不肯卖地，麻义士便趁二流子梁贱狗卖地之机，唆使他把邓荣娣部分土地冒为已有卖给教会。梁贱狗得钱后逃跑了。邓荣娣要求教会归还土地，麻义士等反诬指他存心敲榨钱财，要官府拉他坐牢。邓荣娣迫得离妻别子，到桂林去避难。有些菜农不但菜地被强买硬夺去，连房屋也被迫拆迁。美国教士还迫廖姓人家把村后鹅公山两岗之地也卖给了他们。

在四年时间内，美国教士陆续建成了男医局 ( 惠爱医院 ) 、女医局 ( 博慈医院 ) 、礼拜堂和两间住宅。新屋建成后，在三江的美国传教士都转到这里来居住。传教事务由牧师易慰士主持，由女教士杷义贞协助办理。医务由麻义士主持，由女医师车以纶助理。他们行医是为了便于传教 ( 逢星期曰，留医病人要集中在大病房里听讲“道理”   ) ，而传教则又是为了贩卖精神鸦片、麻醉人们的灵魂。他们口头上大讲“博爱”，却在强买硬夺土地后，不准人再在鹅公山放牛，拾枯枝和拾酸枣、摘乌桕子，而且对菜农淋肥也横加指责，胡说什么污染了他们早上的清新空气。除“传教”外，他们还到云雾洞等地，搜集经济情报，拍摄照片和绘制地图寄回美国去。

光绪二十六年 ( 公元 19 0 0 年 ) ，中国北方爆发了轰轰烈烈的义和团运动。光绪三十一年，因美帝大规模迫害华侨工人，中国爆发了声援华工和抵制美国货的爱国运动。这两个伟大的运动都给了连州人民巨大的思想影响。

连州教案，自然是有它历史上和社会上的原因的，但它却是直接由美国教士横蛮干涉菜园坝人民宗教活动引起的。     ．

光绪三十一年 ( 公元 1 9 05 年 ) 九月底，菜园坝人打了场三日四夜的大醮。打醮期间，每天要烧许多次信炮，而且每次一烧就是六响。信炮为铁制呈小圆筒形状，高六、七寸，直径约两寸。炮筒平时不装火药，只被当作压邪之物，安置在神案上。几天来，麻义士夫妇和裴约翰夫妇，还有车以纶，都到过庙门前来骂人。他们骂菜园坝人日夜打锣鼓吹牛角和放炮，破坏了他们礼拜堂、医局的宁静和“妨碍留医病人恢复健康”。菜园坝人痛斥他们说： _ 中国人在自己的国土上打醮有何不可 ? 为什么礼拜堂长年累月守礼拜、撞大钟一次就是几十响，对病人却没有妨碍 ? 为什么菜园坝人多年难得打一次大醮，而且一次只有三、四天，反倒就妨碍病人了 ? 每一次，到来干涉中国人宗教活动的洋教士，都被菜园坝人义正词严地呵斥走了。

十月初一 散醮那天上午，缘首和杂工们在庙里会餐开荤。罗兰、罗禾两个男孩在庙门外放炮。麻义士走来把六个小铁炮抱起就走。两个小孩和他论理，他全不理睬；罗兰追上去夺炮，被他狠狠地打了个耳光，哭着进庙去了。众人听了罗兰哭诉，决定由孟比 ( 家住连州城，以卖云吞面为业，妻子是菜园坝人 ) ，陪同建醮人罗德宽去交涉，要洋教士烧花红纸炮，赔礼认错和将小铁炮送回来。两人回来说麻义士不但拒绝交回小铁炮，而且根本不肯认错，这可把众人更加激怒了。拳师梁金派人在村里打锣叫喊：   “番鬼佬抢走了我们的信炮，不肯归还，大家一齐去打番鬼佬啊 ! ”信炮是村民认为神圣不可侵犯之物，听说被番鬼佬抢去，闻声而拿着扁担、菜刀、柴刀、铁钳、拨火棍等前来庙里集合，由梁金领头，组成 1 0 O 多人的问罪之师。众人先在女医局和洋人住宅搜索洋教士，搜不着，便向男医局冲去。因男医局大门紧闭，有几个人踩膊马用大刀砍破窗格跳入屋去。大门打开后，众人搜索不着洋教士，问病人，知道是开后门逃跑了。于是，众人把礼拜堂、男医局、女医局和两间洋人住宅一齐烧毁> ( 离州城 5 里 ) ，便跟踪追击。

龙潭寺后面的岩洞，迂回曲折，最深处有水潭，暗黑难辩，传说有蛟龙住着。群众入洞搜索，将洋教徒车以纶、麻林氏 ( 麻义士之妻 ) 、爱妹 ( 麻义士之女 ) 和裴约翰夫妇等 5 人搜出。麻义士藏在中层岩石凹坳处，被罗长胜 ( 以降神为职业 ) 发现后，便用金戒指和袋表收买对方。罗见利忘义，竟然诓骗群众说：   “上面我全都搜索过了，不用再搜了，快去岩洞里再搜，不要让老麻皮漏网 ! ”群众进洞去再搜不着麻义士，便将五个洋教徒押到寺前沙滩上公审。五个洋教徒不但不服罪，还破口大骂，终于得到了严厉的惩罚，横尸河边 ( 后来尸体被葬在鹅公山上，今连州镇一中校址仍有车以纶墓碑石在 ) 。当众人回村去时，罗长胜悄悄走了回头路。麻义士再次收买他，要他到州署去报信。

州官沈麟书闻报大惊，急同连阳营游击． ( 军营将官，位在参将之下，相当于现代中校 ) 雷镇谷带兵赶到龙潭寺。女教士杷义贞久藏在岩洞极深处黑暗水潭边，这时才敢出来。沈麟书因怕人劫杀麻义士，便让他冒充清朝官员，戴着红缨帽，穿着官袍，坐着绿呢小轿 ( 他自己跟在轿后步行 ) 回到了州署。一下轿，麻义士便大发雷霆，斥责州官保护不力，要求严惩“凶手”，并说要去见美国驻广州领事。沈麟书低声下气地谢罪，答应惩办“凶手”。第二天便派兵护送他坐船到广州去。

送走麻义士之后，沈麟书请三江副将吴次波办理善后事宜。他一面报请两广总督核示，一面派兵到菜园坝提人。几十人被官府作为“嫌疑凶犯”抓进了监牢。因盛传将有“铲村”之举。村民几乎走避一空；又因官府在州内外张贴布告宣称“有敢收留菜园坝村民者，与之同罪”。于是，外逃者无人接待，受尽颠沛流离之苦。沈麟书为要查出“主凶”，实行严刑逼供，以致有几个人惨死于狱中。

美国驻广州领事带同麻义士向两广总督岑春煊提出“严重交涉”。岑春煊派道台温宗尧率兵一营到连州办案。美国领事和武官竟然带领美国兵几十人同来。船到连州城南，美国领事将美国国旗插到沙滩上去，因温宗尧反对，才插回美国船上。在州署内，美国领事胁迫温宗尧、沈麟书提拿更多“凶犯”。沈告诉他菜园坝人多已远走他乡，他便要求横直搜杀 8 O 里，企图用“宁可错杀一千，绝不漏杀一个”的恶毒办法来血洗连州；温、沈两人因怕激起民变，不肯答应，他改口要求搜杀三十里，态度狂妄 ! 温沈两人始终不肯让他的毒计得逞。后来，在城南由中美双方实行“官船对审”。经过在押众人供述，案情大白。美国领事提出要把在押的入全部处死。温沈两人据理力争，只答应“杀一人，填一命”。传说温宗尧曾对美国领事说：美方如不应允而强要以兵戎相见的话，则连江羊跳峡至为狭窄，美国大兵船要来也来不成。沈麟书亦说了关于连州“民情浮动”的话。当年 ( 公元 19 05 年 ) 距庚子义和团运动才只五年，美国领事对“拳民”反帝斗争史实正是记忆犹新，而且知道连州人民亦不可侮，也就被迫同意了。结果，菜园坝拳师梁金、菜农邵朝阳、孔草龙和邓阿旺两兄弟共五人被判处死刑．孟比和另一人因饮酒醉倒没有亲自动手杀人而被判无期徒刑。中国官方同意赔偿美国教会损失费和教士抚恤金共四万两白银，并将鹅公山两岗之地永远划归美国教会使用 ( 实质上与割地并无区别 ) 。但追源祸始，“咎在麻义士一人”，因此，麻义士也被判“遣送回国”。

由于连州“出此重案”，朝延将“疏防各员”如知州沈麟书、游击雷镇谷和守备 ( 绿营汉兵武官，位在都司之下，相当于现代上尉 ) 王昭麟等革职；岑春煊把“保护洋人圣旨碑”立于鹅公山下 ( 该碑在抗战期间被毁 ) ，以防“重蹈覆撤”。

美国教会得巨款更得鹅公山地 , 认为是“双喜临门”，便把鹅公山改名为“双喜山”以为“永久性纪念”。解放后，人民政府将该山地收回，为了纪念连州人民“火烧洋楼”爱国反帝斗争，又将山名改为反帝山。

教案评论及观点

廿世纪八十年代《连县志》的文章，认为因为一点小事磨擦而残杀五名美国传教士的连州教案，并非什么爱国反帝运动。这经不起历史的验证……
一是传教士带来先进的西方医疗技术，创办医院及卫生学校，是今连州卫校与医院的源头，造福粤北人民。这是无庸置疑的。
二是传教士带来先进的西方文化，支持一批连州人出洋留学，造就中国现代画报奠基人、作家、摄影家梁得所等人才….

崔之久1张威2陈艺鑫1
1北京大学城市与环境学院； 2辽宁师范大学资环学院

摘要：丹霞地貌的旅游开发进展良好，然丹霞地貌的定义和范围、地层年代、岩性等却都时有要求进一步拓宽、加深、 研究之呼声。作者曾著文谈到过岩石地貌的命名问题，深知此问题之复杂。此次，在美国先后考察了7个州，11个国家公园，大部分都有各种岩石地貌的良好表 现，涉及玄武岩、花岗岩、砂岩、石灰岩、泉华岩、火山岩等等。然而，印象最深刻的还是在犹他州和亚利桑那州的三个国家公园看到的，看似丹霞地貌又不完全是 丹霞地貌的岩石地貌。Bryce国家公园的石林（颇像元谋土林），在一整套科罗拉多高原岩层的顶部；Zion国家公园则在一整套沉积岩层的中段，切成深 400～500m的峡谷；而科罗拉多大峡谷（Grand Canyon）则切得最深（1600～2400m），造成上、中、下三套风格迥异的岩石地貌组合。它们很像丹霞地貌，但又不完全符合丹霞地貌的要求，如有 古生代海相地层垫底，中部均为红色砂岩，顶部又有白色泥质灰岩，时代已到6500万年，底和顶又有玄武岩出露……岩性、时代都有出入，整体地貌类型基本类 同，怎么办？丹霞地貌要走向世界，首先研究丹霞地貌的人要走向世界。这就是我的体会。

关键词：岩石地貌、砂岩地貌、碎屑岩地貌、丹霞地貌、美国国家公园、流水侵蚀、盐风化

1　前 言

作者于2007年6月间先后考察了美国西部七个州内8个国家公园，这些国家公园都有专门的岩石地貌可看，如夏威夷州的活火山和玄武岩地貌，加州 的花岗岩地貌，内华达州的玄武岩台地（干旱湖盆），爱达荷州石灰岩山地冰川地貌，怀俄明州的黄石公园的温泉和泉华地貌等，其中犹他州和亚利桑那州干旱环境 下的Bryce、Zion、Grand Canyon三大国家公园的砂岩地貌是本次考察的主要研究对象。通过考察，扩大了眼界，找到了更好的研究砂岩地貌的视角。中国研究丹霞地貌时，有让丹霞地 貌走向世界的提法，其实作者认为，更应该说“走出去看看外面的丹霞地貌”，会很有收获。

2　砂岩地貌的特征、演化与主导因素

广义中国砂岩地貌或碎屑岩地貌（包括部分含泥灰岩）的特征、演化、主导因素应从宏观区域着眼。如美国干旱内陆三大国家公园岩石地貌仍是抬升-流 水切割和盐风化为主，但降水少（降水300～400mm/年），水网密度小，切得深源于持续抬升，但下切展不开源于水网密度小，溶蚀作用也难展现（地表有 蜂窝状水溶坑）。

而中国季风区由东南到西北展现巨大差异：

①丹霞山地区：降水量大于1500mm/a，切割最破碎，难见台地。
②张家界地区：降水量较大，可达1000mm/a，多见塔、柱，切割破碎，可见台地。
③嶂石岩地区及乐山大佛地区：降水量较小，为600～700mm/a，多见墙、柱，切割较破碎，多大型石墙，有台地。
④甘肃张掖及鄂尔多斯-陕北地区：降水量少，为300～400mm/a，大面积平坦地面与丘陵，河网密度小，未切开（大河边沿除外），有深巷状深切峡谷（陕北），部分与美国西部Zion相似（中、下部），部分与美国西部Grand Canyon相似（顶部）。

3　砂岩地貌的分类、分期与分区

砂岩地貌（包括砂砾岩、石英砂岩、石英岩（含泥灰岩等））可按区域类型和发育分期划分为：

丹霞型（Bryce型）——壮年-老年期发育型
张家界型——壮年期发育型
嶂石岩型（Zion型）——青年期发育型
鄂尔多斯型（Grand Canyon型）——雏型

开始发育时间可能相同或相近，但发育阶段可能相差甚远，这就是地貌演化时区域分异规律。

4　美国犹他-亚利桑那州三大岩石地貌国家公园

美国犹他-亚利桑那州三大岩石地貌公园的地貌研究也已有百年以上历史，他们没有提出相似的专门命名，为什么？

4.1 地层岩性沉积相简介

Note: The rocks exposed in Bryce Canyon are about 100 million years younger than those in nearby Zion National Park, and the rocks exposed in Zion are younger than those in the Grand Canyon to the south.

There are, however, shared rock units between all three, creating a supersequence of formations that geologists call the Grand Staircase. Together the formations of the Grand Staircase record nearly 2000 million years of the Earth’s history. Bryce Canyon’s formations are the youngest known units in the Grand Staircase. Younger rock units, if they ever existed, have been removed by erosion.

注解：布莱斯峡谷的岩石比锡安国家公园年轻1亿年而锡安国家公园的岩石又比大峡谷的岩石年轻。
三个岩石有一个共同的特点，也就是地质学家称为大阶梯。阶梯分布的大阶梯的岩石纪录了近20亿年的地球历史。布莱斯峡谷是已知的最年轻的大楼梯的岩石单元，比布莱斯峡谷岩石还年轻的岩石，如果他们存在，已被侵蚀殆尽了。

4.2 三大岩石地貌股价公园地貌类型、特征与比较

　　上述美国的岩石地貌区内，最大特色是“拱门（Arch）”多，也有叫天然桥的，因为拱门地貌多不在河沟上。在上述三大岩石地貌国家公园北面，有 专门的Arches国家公园，大大小小有两千处之多，最著名的有精美拱门（Delicate Arch）、格罗夫诺拱门(Grosvenor Arch)、威尔逊拱门，在Zion公园有大拱门（The Great Arch）。同时，类似拱门的还有石窗（Windows）、通天空洞、天使窗等。除一般物理风化和流水作用外，最大特点是盐风化导致的片状块体剥落，是造 成拱门类地貌的主因。

5　中美砂岩地貌比较

　　Grand Canyon, Zion, Bryce皆有方山、纸状山，平整切割密度小、稳定，Grand Canyon, Zion, Bryce皆有穿洞，以拱门为特色，盐风化作用。Grand Canyon有半圆形龛，拱门不在沟谷上，故不叫天然桥，Bryce总体展现丘陵状，切割不深，但极为破碎。Bryce谷扇处平台、墙为主，墙上时有塔 状、柱状叠置（墙的再次演化），坡地上有柱、塔状或近谷地处，柱、塔状分离，各处顶部有崩塌。

6　相关联想

考虑到国外类似丹霞地貌的砂岩地貌发育特点、分布规模及研究历史（美国西部在1889年就有地貌学创始人戴维斯和吉尔伯特的工作），我们现在所 规定的定义和范围应有变动的必要。我认为以扩大为宜，包含的砂岩时代不限、颜色不限，把砂岩地貌（或碎屑岩地貌）作为基本类型，丹霞地貌可以无可争议地作 为砂岩地貌发育盛期的代表，也可能在不断深入和外延研究的基础上，争取作为砂岩地貌的代表名称，这只能是努力工作的结果，不是主观愿望可以做到的。总之， 丹霞地貌若真想走向世界，首先，研究丹霞地貌的人应该走出去看看，对比一下，只有放宽些，才能找到彼此合拍之处。譬如，美国科罗拉多高原，海拔 2400～2700m，深切1600～2000余米，底部可见花岗岩、玄武岩，下、中、上部有海相、湖相、河相的砂岩及泥质灰岩，碎屑沉积岩时代从三叠- 老第三纪（2.6亿～1.75亿年至6500万年），它不好拆开来谈哪一段呈丹霞地貌，可是它的主体地层、颜色、形态特征、演化过程等确实符合丹霞地貌的 原有时代定义，但无法排除其他不符合因素。如有海相、有含泥灰岩、有浅白、浅黄颜色地层？！另从广义地貌演化规律看，在中国也同样。如张家界地貌、嶂石岩 地貌，显然纳入不了丹霞地貌，但它们的形态特征、分布和演化则完全符合统一的岩石地貌规律。因此，可以考虑把丹霞地貌研究扩大为广义砂岩（砾岩、石英砂 岩、石英岩）地貌或碎屑岩地貌。

参 考 文 献

[1] 冯景兰. 关于“中国东南部红色砂岩之划分”之意见[J]. 地质评论, 1939(6)
[2] 曾昭璇. 仁化南部厚层红色砂岩区域地形之初步探讨[J]. 国立中山大学地理集刊, 1943(12)
[3] 曾昭璇, 李国珍. 华南砂岩地形特点[J]. 地理知识, 1957:397～399
[4] 黄进主编, 第一届-第三届丹霞地貌旅游开发学术讨论会文集
[5] 彭华主编, 第四届-第六届丹霞地貌旅游开发学术讨论会文集
[6] 黄进. 中国丹霞地貌类型的初步研究[J]. 热带地貌, 1991增刊
[7] 崔之久. 岩石地貌的命名问题[C]. 第三届丹霞地貌旅游开发学术讨论会文集

美国布莱斯峡谷公园 Bryce Canyon National Park

美国锡安国家公园 Zion National Park

美国大峡谷国家公园 Grand Canyon National Park

美国科罗拉多州大交接自然保留地 Colorado Grand Junction National Monument

美国梅沙韦德Mesa Verde National Park (印第安史前遗址)

美国拱门国家公园 Arches National Park

丹霞山为世界地质公园是世界遗产提名引地、世界自然遗产、国家AAAAA级风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园 ，位于广东省韶关市仁化县和浈江区境内。世界著名的丹霞地貌就是以此命名。 它与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。

在丹霞山上游览的时候让我想起了美国的布莱斯峡谷的景色，这里比那布莱斯峡谷多了水和人类历史，少了空旷和变化。

玩：
推荐是两日游，丹霞的门票两日有效。
第一天：到达的第一天要先去阳元山看看。有体力的可以沿着小路爬上阳元山，从山顶看丹霞地貌要更清楚一些，不想爬山的有没有关系，第二天要爬的长老峰景区的风景更好。下午晚一些时候或者傍晚可以去坐游船游锦江长廊（票价70元），最晚一班船是5：30pm出发，对于喜欢摄影的朋友，这是最好的时机，丹霞山的宣传画册大多数是在游船上拍摄的。景区内还有人会推荐私人经营的竹排，但是游览区域不在丹霞山景区内，适合什么都想体验的朋友。

游船游锦江长廊

第二天：长老峰景区。如果不想走回头路，建议的旅游路线有以下两条：
路线一：长老峰大门－半山亭－幽洞通天－天外一线－锦石岩－原路返回半山亭－别传寺－丹梯铁索－观日亭－舍利塔－回光岩（返照岩）－丹梯铁索－别传寺－一线天－阴元石－翔龙湖－乘游船或沿湖步行(3km平路)至大门。

路线二：长老峰大门－翔龙湖－乘游船（票价30元）或沿湖步行至(3km平路)－阴元石一线天－别传寺－丹梯铁索－观日亭－舍利塔－回光岩（返照岩）－丹梯铁索－别传寺－幽洞通天－天外一线－锦石岩－半山亭－长老峰大门

长老峰景区，主要景点都在这块巨大的石头山上面

长老峰大门，阴元石和翔龙湖都在山下，其他景点都在山上，高差大约300米，半山亭当然就是在中间咯。想省体力的话，可以用路线一，从坐索道直达山顶，在山上玩后，走下来去阴元石。
如果体力充沛，就采用路线二，游览阴元石以后上山的话，在山后，没有索道，需要爬海拔300米，大约30-45分钟，可达山顶，游览了山顶的景点以后，可以走下来，也可以坐索道下来。
索道一直开到晚上7：30pm. 单程40元，双程60元。

我觉得对于喜欢摄影的朋友，选择路线二最好，这样游览完翔龙湖，上山可以在傍晚的时候拍摄，实在累了也可以坐缆车下山。

长老峰景区上的景色

美国布莱斯峡谷的景色

最佳出行时间：
春秋两季，由于广东的夏冬两季很短，也就是说几乎全年可以来玩。

行： 各地可乘坐火车到达韶关东站后（坐高铁到韶关站后得转坐22路公共汽车到韶关东站），可在韶关火车站出站口直往前约50米处有到丹霞山的中巴，直到丹霞山的外山门。丹霞山山门至阳元山景区和丹霞山景区有两三公里，有免费景区巴士接送。
自驾车：京珠高速→过韶关南站转韶赣高速，在丹霞山出口上国道106线走10公里即到丹霞山门口。

住：丹霞山旅游已经非常成熟，各种旅馆很多。分为丹霞山景区内和景区外，景区内有一个村庄，全部改为了游客接待站，吃住都有。价格在100元/间左右。也就没必要住在景区外了。不论住哪儿要坐景区免费公共汽车进到山脚的，登山及游湖游江看日出日落。在长老峰景区还有唯一一个官方的旅馆，就在丹霞山脚下，非常安静，价格比标间200左右。傍晚或清晨在无人的景区内走走。适合经济条件允许，又喜欢浪漫的朋友。

吃：丹霞山景区内的村庄有许多可以吃饭的小饭店，价格差不多，我吃过两家，都很可口，建议大家可以找那些自己的菜园子的店，我就坐在南瓜藤下，让老板现场摘了一个，是我吃过最甜的南瓜。 农家鸡或者鱼如果不是现场抓的估计和城市里的没有啥区别。

门票：丹霞山是通票，平时100元，节假日120元，含阳元山和长老峰两个景区，IC卡加指纹验证的，有效期两天，每个景区大门都会验票，所以逃票的可能性不大。在新山门外有的摩托为兜客声称可以带你逃票，还可以游江，事实是可以进去，但是只能到镇上，不能去阳元山和长老峰。

深圳在改革开放的1980年以前是一个小渔村，历史上一直如此，所以要在深圳寻访古迹比较困难。

深圳总共有40余处文物保护单位。称得上古迹（又有游览价值的）我认为有以下几个地方：

1：大鹏所城

位于深圳市东部龙岗区大鹏镇的大鹏所城，全称“大鹏守御千户所城”，为抗击倭寇而设立，占地11万平方米，始建于明洪武二十七年（1394年）。是深圳目前唯一的国家级重点文物保护单位。鸦片战争时抗英名将广东水师提督赖恩爵的“振威将军第”和福建水师提督刘启龙的“将军第”规模宏大，气势不凡。1839年9月，赖恩爵指挥抗英取得胜利的九龙海战，拉开了鸦片战争的序幕。这里是访古凭吊、了解历史、领略明清古风的好地方。也是摄影爱好者拍摄古村落的好去住。20RMB/人，2-3小时

大鹏所城

2：赤湾左炮台

位于”临海山梁扼三面之险”的蛇口半岛顶端，分东西两侧箝制赤湾港，雄视伶仃洋面。已修复的左炮台挺立在海拨170米的鹰嘴山头，占地面积约360平方米。城内东西两厢，仍遗留两座房屋残基，是当年守炮台士兵的居屋。右炮台没有维修，不是旅游景点。免费，1小时

赤湾左炮台

3：赤湾天后宫

赤湾天后宫，坐落在深圳 南山区赤湾村旁小南山下 ，倚山傍海，风光秀丽。其创建远溯宋代，其营造气势宏伟，明 清两朝多次修茸，规模日隆，成为当时沿海最重要的一座天后庙宇。 15RMB/人，1小时

赤湾天后宫

4：宋少帝陵

宋少帝陵，早期称宋少帝墓，是南宋最后一个皇帝宋少帝赵昺的陵墓，位于中国广东省深圳市南山区招商街道赤湾村少帝路、赤湾公园附近，是广东省境内唯一的一座皇帝陵寝。宋少帝陵是深圳市第一批重点文物保护单位。1911年香港赵氏后裔才修建了少帝墓，1963年被赤湾驻军发现。1984年初，香港赵氏宗亲会和蛇口工业区旅游公司又捐资四十多万港元，对陵墓进行了修葺扩建。少帝陵非常小，一览无余，好似一个平常人家的陵寝。想必墓中也无少帝的遗骸或者任何陪葬。免费，15分钟

宋少帝陵

攻略：

由于大鹏所城位于大鹏半岛，离深圳开车需要1小时，但是离大小梅沙和东西涌很近，可以安排在去南澳旅游的时候去，花2-3小时看看，然后去大小梅沙或者南澳岛其他地方就很顺路了，一天时间足够。

赤湾左炮台，赤湾天后宫和宋少帝陵都在南山的蛇口附近，之间的距离都很近，自驾车的话可以半天时全部去一次。如果选择公共交通，地铁到达赤湾站（终点站）以后，出口处有当地的摩的可以到达，另外公交可以到达赤湾左炮台山下，徒步上山的话需要20分钟。赤湾天后宫和宋少帝陵都有公交可以到附近，但没有摩的方便。

连州即今广东省连州市，位于广东省西部，地处粤、湘、桂三省（区）交界。连州是广东省历史文化名城。西汉初（公元前183年）立县，隋朝开皇十年（公元590年）建州，称连州。连州区位独特，交通便利，商贸活跃，历史上已形成省际商品贸易集散地，是南北商贸流通的桥梁，自古以来就是中国内陆和沿海地区的主要通道。

连州是一个县级市，属于清远管辖。主要的景区有：静福山道教福地， 煌川三峡, 连州地潭岭天湖和大东山温泉。

以连州为圆心至广州230公里，至韶关市190公里，至湖南永州市185公里，至湖南郴州市180公里，至广西贺州市180公里。

连州旅游最好是一个周末有完整的2天时间。周五晚上到达连州，住在连州。

周六：连州地下河，煌川三峡

连州地下河是一个巨大的石灰岩山洞，里面有一条暗河。由导游带领行走40-50分钟欣赏洞内的景色，然后坐船大约20分钟回到洞口。门票 150RMB, 旅游时间2 hours

连州地下河

煌川三峡湟川三峡位于连州市连州镇与龙潭镇之间，全长20多公里，在码头上船，在船上观赏两岸的风景。回到出发的码头。票价30RMB(和地下河一起的套票) 或者单独 60RMB, 游船来回1小时。大多数人都在下午6点以前登船。晚上人数足够的话，夜游80元来回。人不够的话，船不开。

煌川三峡

周日：: 潭岭天湖是一座高山型水库，水面面积12平方公里，. 最好是冬天的时候来这里，有雾的话，平静的水面没有一丝波纹，看上去像恐怖电影。不要票，建议游玩1-2小时。

潭岭天湖

静福山道教福地位于连州市中部保安镇，从G107国道清连高速或S114省道，10来分钟可到达保安镇。是道教七十二福地之第四十九福地。寺庙很小，门票：22 RMB/人, 30 分钟足够。

连州静福山道观

如果回广州，建议在回来的路上去清远的阳山转转，这里有阳山古县城，和小桂林景区。这里的地质构造和桂林非常相像，沿着连江可以看到两岸连绵的”馒头山”。 这里远比阳朔的游客稀少。

阳山小桂林

如果其实仔细看地图的话，就会发现，连河从潭岭天湖开始，经过煌川三峡，到达连州城，再过阳山，然后是“小桂林”景区，最后入珠江，进入太平洋。由此看来，有可能从潭岭天湖开始一路上皮划艇到达珠江的入海口。估计风景会非常秀美。

交通：

自驾：: 连州离广州230公里，上国道107，大约三小时可到。广清高速，清连高速。注意清远地区高速有一小段结束，要从清远城里面通过，正好可以去平常一下清远鸡。

大巴：广州，深圳，湖南等地都有大巴直接到连州，但无法到达以上景区，打的的话，景点离城很远，费用很高。

住宿：

连州城里面有不少3星的旅馆，价格在250RMB左右。

http://hotel.elong.com/business_district/Lianzhou-Qingyuan-0A202703C2027-hotels/

我住过连州市花园假日酒店（清远），发现是连州看连江最好的旅馆了。http://hotel.elong.com/Garden_Holiday_Hotel_Lianzhou-02027008-hotel/

 预算：（深圳出发）

1: 高速过路费: 400RMB

2: 汽油: 800RMB

3: 酒店两晚: 500RMB

4: 主要景点门票: 200RMB/人

5: 餐饮 100RMB/天/人

北京孔庙和国子监博物馆

在北京旅游，一般都会去雍和宫(lama temple),但是很少有人去马路对面的国子监街和里面的孔庙。孔庙在2005年大规模重修以后，才逐渐成为北京的一个旅游景点。但是相对于30元/人的门票，孔庙和国子监博物馆的展览内容显得单一。

北京孔庙始建于1302年（元大德六年），1306年（大德十年）建成，初具规模。1530年（嘉靖九年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。1906年（光绪三十二年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约22000平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。是比故宫还年代久远的皇家古建筑。

沈阳清昭陵

清昭陵位于辽宁省沈阳市城北郊。昭陵因为坐落在沈阳市北端，故又称北陵，是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓。皇太极是清太祖努尔哈赤的第八子，曾追随其父，统一了女真各部，创建了清政权，戎马征战数十载，战功卓著。天命十一年（公元1626年）他继父位称汗，天聪十年（公元1636年）四月称帝，改后金国号为“大清”。死于崇德八年（公元1643年），时年52岁。

昭陵是“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一，在三陵中的规模最大，陵园占地面积450多万平方米。

陵园的布局大体可以分为三个部分。自下马碑至正红门是陵园的第一个部分。下马碑上刻有“亲王以下各等官员至此下马”的碑文，有汉、满、蒙、回、藏五种文字，碑的东西两侧立有石狮、华表等石刻。向北经过三孔石桥，有一座石牌楼，是四柱三层的，单檐歇山，仿木斗拱，栏板上刻有八宝、行龙等纹饰，刻工精细，精美绝伦。柱脚下有五对石狮。第二部分自正红门至方城。进入正红门，是一条很长的神路，由南向北沿神路的两旁排列着狮、獬豸、麒麟、马、骆驼和象等六对石雕，其中的石马，名曰“大白”、“小白”，传说是仿皇太极生前心爱的两匹坐骑雕刻而成的。石雕像的北边建有碑楼，楼内立有康熙帝御笔亲书的“大清昭陵神功圣德碑”，碑高5米，重达十万斤。第三部分是方城、月牙城、宝城，三城相接，是陵寝中的主体建筑。方城南面正中是隆恩门，正北为隆恩殿，殿矗立在须弥重式台基之上；黄琉璃瓦顶，正中镶琉璃宝珠三颗，殿前的中间御道浮雕海水云龙，雕工精美，殿前有东西配殿。方城的四角有角楼。后为大明楼，楼中立有“太宗文皇帝之陵”的石碑。方城的北边紧连着月牙城、圆形的宝城，宝城的正中是突起的宝顶，其下是地宫。宝顶之后有人工堆制的假山，顺治八年（公元1651年）命名为“隆业山”。

北京的清东陵和清西陵和沈阳北陵的建筑风格和布局基本一样。不过北京的清东陵和清西陵有多个皇帝的陵墓，所以面积大很多。北陵由于就在沈阳市内，所有游客比较多，维修的痕迹很明显，基本没有当时留下来的道路，而清西陵和清东陵由于离北京都在100公里以上，游客稀少，而且建筑的时间也相对较近，维修很小，更加古朴。

坟冢上有一棵大树，不过很明显是现代种的。现在的北陵是一个巨大的公园，从大门走到清北陵入口有大约2公里远，是当地人喜欢的公园，类似于北京故宫傍边的中山公园。北陵的入口处要分开收门票。

沈阳清昭陵

沈阳故宫

网上搜索“故宫”，会发现，有很多地方都有故宫，比如大家最熟悉的北京故宫，沈阳故宫，南京故宫，台北故宫，甚至还有韩国故宫。

沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，以汉族传统建筑风格和布局为主，兼备了蒙、满等民族风格和布局，在清朝满族入关以前，是努尔哈赤的皇宫。始建于1756年。清1644年入关以后，皇宫搬入明朝留下来的北京故宫，这里也就失去了皇宫的地位，成为陪都行宫。康熙帝和乾隆帝东巡祭祖期间，曾在此居住。1926年以后，其建筑群陆续辟作博物馆（现称沈阳故宫博物院） 。1961年被中华人民共和国国务院确定为首批全国重点文物保护单位，2004年7月列入《世界遗产名录》“北京及沈阳的明清皇家宫殿”项目。

沈阳规模比北京故宫要小很多，而且周围停车也很方便，里面转一圈大约2-3个小时就足够了。相比北京的故宫，这里显得更加具有满族的风格，比如东路大政殿就是八角形的，类似于满，蒙的帐篷，而非汉族熟悉的四角形，再如十王亭建筑群布局仿照八旗行军帐殿（大幄次）的布局，建筑还是有很强的汉族色彩，比如后宫的大戏楼。

到沈阳旅游，故宫是必不可少的旅游景点，故宫就在城里的繁华地带，而且周围停车也很方便，里面转一圈大约2-3个小时就足够了。

怀柔向北的公里一路上都是风景